Btydningen Sattva

Sattva ( sanskrit : सत्त्व, som betyr godhet ) er en av de tre guṇas eller "tilværelsesmåter" (tendenser, kvaliteter, attributter)De to andre egenskapene er rajas (lidenskap og aktivitet) og tamas (ødeleggelse, kaos). Sattva er kvaliteten på godhet, renhet, positivitet, sannhet, ro, balanse, fred og dyd som trekkes mot Dharma og jñāna (kunnskap)

Samkhya Philosophy

I Samkhya -filosofien er en guṇa en av tre "tendenser, kvaliteter": sattva , rajas og tamas.   Denne kategorien av kvaliteter har blitt bredt adoptert av forskjellige hinduistiske skoler for å kategorisere atferd og naturfenomener. De tre kvalitetene er:

• Sattva er kvaliteten på balanse, harmoni, godhet, renhet, universaliserende, holistisk, konstruktiv, kreativ, bygningsmessig, positiv holdning, lysende, stillhet, vesen, fredelig, dydig.

• Rajas er kvaliteten på lidenskap, aktivitet, verken god eller dårlig og noen ganger heller, selvsentrert, egoistisk, individualiserende, drevet, bevegelig, dynamisk.

• Tamas er kvaliteten på ubalanse, uorden, kaos, angst, uren, destruktiv, vrangforestilling, negativ, kjedelig eller inaktiv, apati, treghet eller sløvhet, voldelig, ond, uvitende.

I indisk filosofi anses disse egenskapene ikke som tilstede på enten-eller-måte. Snarere har alle og alt alle tre, bare i forskjellige proporsjoner og i forskjellige sammenhenger. Det levende vesenet eller substansen blir sett på som nettoresultatet av den felles effekten av disse tre egenskapene. 

I følge Samkhya-skolen er ingen og ingenting verken rent sattvik eller rent rajasik eller rent tamasik. Ens natur og oppførsel er et komplekst samspill av alle disse, med hver guna i varierende grad. I noen er oppførselen rajasik med betydelig påvirkning av sattvik guna, i noen er det rajasik med betydelig påvirkning av tamasik guna, og så videre.